Сегодня – да и во все времена – нет темы более волнующей, чем тема здоровья. Духа, души, тела. Тема знакомая и незнакомая каждому из нас. Можно ли считать здоровье категорией метафизической, философской, социальной, политической? Почему здоровье требует исследования в контексте мировоззренческих универсалий Бог-человек-душа-тело-жизнь- смерть-смысл? Что мы знаем и что не знаем о нашей душе и о нашем теле? Как духовное здоровье влияет на телесное? Почему этику, учение о нравственности, называют «практическим врачеванием?». Может ли человек стать «хозяином» своего тела? Что значит «философское отношение» к здоровью? Как здоровье связано с категориями «добро, творчество, красота?». Как стать и быть здоровым? Кому стоит бояться смерти, а кому – не стоит?

Книга позволяет услышать ответы прославленных в веках мудрецов Востока и Запада. Начинает разговор «отец врачевания» из древней Греции Гиппократ, утверждавший, что «наилучший врач есть также философ». Его поддерживает знаменитый римский хирург Клавдий Гален, целитель гладиаторов и императоров. Античные стоики Эпиктет, Сенека и Марк Аврелий создают медицину души, этику как «практическое врачевание». Новые горизонты проблемы открывают восточные энциклопедисты аль-Фараби и Авиценна, аль-Газали и Ибн-Араби. Религиозная философия – христианская и исламская – также дает свои от-веты по проблеме здоровья духа, души, тела, жизни и смерти, смысла человеческого бытия. Читатель узнает также о концепте духовного здоровья Абая Кунанбаева в сопоставлении с экзистенциализмом Серена Кьеркегора и философской поэзией Александра Пушкина. Есть и главы, раскрывающие тезис о творчестве как исцелении души и тела, о причастности к оздоровлению категории «прекрасное».