Баланс соотношения светских и религиозных ценностей.

<1907> Булуктаев Ю.О., гнс Центра религиоведения Института философии,политологии и религиоведения КН МОН РК В своем послании президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев заявил о необходимости укрепления обороноспособности страны в условиях ухудшения ситуации в Афганистане. И не только обороноспособности. Глава государства подчеркнул, что мы должны готовиться к внешним шокам, что в высшей степени актуальным стало моделирование рисков, исходящих извне. Поэтому следует прорабатывать сценарии, на основе которых будут разрабатываться и корректироваться планы действий государственного аппарата. Действительно, на фоне достижений технического прогресса, науки, медицины, цифровых коммуникаций, афганские события показывают, что религиозность может быть подвержена динамической изменчивости, содержит конфликтогенные риски, инкорпорирована в повседневность, зачастую граничит с архаичным религиозным мракобесием. И потому она должна находиться в фокусе акцентированных интересов государственной политики. В этом контексте, особое значение приобретают исследования, анализ и выработка рекомендаций в области следующей проблематики государственного регулирования религиозной деятельности: место религиозных институтов в политической и конституциональной системах, риски размывания светских основ государства, факторы политизации религиозных взаимоотношений в стране, электоральный потенциал религиозных лозунгов в предвыборной агитации, комплексный подход к администрированию роли религии в жизни государства, общества и личности. От соотношения светских и религиозных ценностей, функционирующих в казахстанском обществе, зависит не только религиозная ситуация в РК, но и политика страны в религиозной сфере. Концептуальная обоснованность и эффективность государственной политики в сфере религии заключается в учете реального соотношения светских и религиозных ценностей, что позволяет выстраивать религиозную политику в национальных интересах РК. Практическое осуществление этой задачи сталкивается с рядом проблем: не выяснено соотношение объемов светских и религиозных ценностей в обществе (их баланс); светские и религиозные ценности и совместимы и противоположны одновременно – это требует глубокого их исследования; неясны общественные субъекты, порождающие светские ценности. На решение этих проблем и нацелены проекты, выполняемые сотрудниками Центра религиоведения Института философии, политологии и религиоведения КН МОН РК. Ракурс научного анализа — теоретико-методологические подходы идеологического обеспечения диалога светскости и религиозности. Здесь будут рассматриваться светскость и религиозность как векторы социальности, ответственность государства в формировании светской идеологии, современные контексты понимания идеологии в контексте культурного и политического символизма. Проекты нацелены на нахождение баланса между светскими и религиозными ценностями во всех значимых для общества и государства сферах. Такой баланс необходим, так как в случае господства религиозных ценностей государство рискует утратить свой светский характер. С другой стороны, забвение религиозных ценностей и ориентация только на светские ценности ведет страну к утрате нравственных и духовных основ, потере всякой связи с традиционной культурой. Но это начало пути к потере национального суверенитета. И та, и другая крайности опасны. Необходимо нахождение баланса в указанных системах ценностей. Национальная и межгосударственная политика, основанная на балансе светских и религиозных ценностей, обладает повышенной эффективностью. Целью проектов Центра религиоведения является нахождение такого соотношения (баланса) светских и религиозных систем ценностей, который обеспечивает устойчивую стабильность религиозной ситуации в Республике Казахстан на разных уровнях (государства, общества и человека). Практическая реализация указанного баланса ценностей позволяет совершенствовать религиозную политику государства и снижать уровень угроз в религиозной сфере. Не секрет, что в последние два десятилетия светские ценности были на периферии общественного развития, в то время как ценности религиозные приветствовались и насаждались. К примеру, заголовок статьи на информационном сайте qmonitor.kz от 30.06.2021 был такой: «На пять мечетей приходится шесть школ. Какое будущее мы строим нашим детям?». В настоящее время встает задача «реанимации» и развития светских ценностей и придания им того содержания, какое соответствует современному уровню общества и сущности светских ценностей. Ведь от соотношения светских и религиозных ценностей, функционирующих в казахстанском обществе, зависит не только религиозная ситуация в РК, но и политика страны в религиозной сфере. Концептуальная обоснованность и эффективность государственной политики в сфере религии заключается в учете реального соотношения светских и религиозных ценностей, что позволяет выстраивать религиозную политику в национальных интересах РК. Сотрудники Центра религиоведения ставят перед собой следующие задачи: 1.Найти общее содержание светских и религиозных ценностей, проведя сравнение их на разных смысловых и социальных уровнях (от их генезиса до влияния на общество). В результате такого сравнения будет осуществлено формирование общего (для верующих и неверующих) идейного пространства, как предпосылки углубленной консолидации казахстанского общества. 2.Обосновать возможность баланса светских и религиозных ценностей и найти реальные способы осуществления этого баланса в Казахстане, результатом чего станет разработка конкретных механизмов формирования устойчивой стабильности в религиозной сфере Республики Казахстан. 3. Показать, каким образом, и в каких формах найденный баланс светских и религиозных ценностей в РК можно удерживать и развивать в быстро меняющихся условиях современности, что предоставит государственным органам, ответственным за политику в области религии, возможность сохранять стратегическую стабильность в религиозной сфере. Принципиальная новизна проектов состоит в том, что в них эффективные государственно-конфессиональные отношения, религиозная стабильность, межрелигиозный мир и согласие исследуются как проявление верно выстроенного баланса светских и религиозных ценностей. Проекты нацелены на углубленное понимание религии и ее роли в современном Казахстане при имеющемся сегодня тренде на повышение роли светскости. В таком аспекте ни религию, ни светскость отечественные ученые еще не исследовали. Тем самым углубится уровень научно-исследовательской работы в данной научной сфере. Социальный эффект полученных в ходе выполнения проекта результатов заключается в укреплении социально-политической стабильности и консолидации казахстанского общества в тех его аспектах, какие связаны с функционированием религии в Казахстане. В целом, религия может способствовать возрастанию нравственности и духовности в обществе, а это ведет в итоге к росту конкурентоспособности страны. Но религия, при ее искажении, может стать дестабилизирующим общество и государство фактором. Все зависит от эффективности государственной политики в религиозной сфере, от межрелигиозных отношений в стране, от меры влияния религии на социально-политические и культурно-духовные процессы в государстве. В свою очередь эффективность религиозной политики имеет прямое отношение к экономии государственных средств – не придется многократно финансировать мероприятия, направленные на снижение уровня радикализма и борьбу с религиозно мотивированным терроризмом. Религиозная ситуация в РК будет стабильнее, если между религиозными и светскими ценностями будет соблюдаться баланс. Этот же баланс лежит в основе совершенствования государственной политики в сфере религии и эффективности противодействия религиозно мотивированному экстремизму и терроризму.