Сартаева Раушан Султановна, главный научный сотрудник РГП на ПХВ «Институт философии, политологии и религиоведения» КН МОН РК, кандидат философских наук, ассоциированный профессор, член-корреспондент РАЕН и ПАНИ  

В настоящее время, как в мировой реальности (в онтологическом смысле), так и в мировом геополитическом пространстве  происходят кардинальные изменения.  Это, в первую очередь: активные процессы уплотнения и ускорения событийного ряда, усиление тенденций турбулентности, десуверенизации государственных образований, переход на новый технологический уровень развития (Четвертая промышленная революция) и, соответственно, развитие новых коммуникационных технологий,  связанных с воздействием на живое человеческое сознание.

В таких условиях практически перед каждым государством, желающим быть субъектом, а не объектом мировой геополитики, стоят сверхзадачи модернизации всех феноменов культуры. Для успешного решения сверхзадач модернизации, как считают многие серьезные специалисты в области культуры, политики (и т.д.), необходимо иметь, в первую очередь,  собственный культурно-цивилизационный проект, который способствовал бы консолидации общества в условиях высочайшей турбулентности мирового геополитического пространства, сохранению института конкретного государства, сохранению национально-государственной идентичности.

Казахстан относится к государствам так называемого догоняющего типа, к государствам «третьей волны демократизации» (по С.Хангтингтону), «позднего старта» (по А.Гершенкрону), в которых все типы инициатив исходят от властных структур. Однако события января текущего года в нашей стране показали (помимо причин внешнего воздействия), что в обществе сформировался социальный заказ на перемены, связанные как с экономикой, так и с политикой. И высшая исполнительная власть в лице Президента РК К.-Ж. Токаева в полном соответствии с концепцией «слышащего государства» отреагировала на этот общественный запрос: было организовано большое количество дискуссионных площадок, на которых (по просьбе властных структур) экспертами активно и объективно обсуждались текущие проблемы нашей страны и пути их решения.

В результате был сделан, на наш взгляд, правильный вывод: задачи модернизации всех феноменов культуры надо начинать с изменений в основной правовой базе общественной жизни – Конституции. Что, собственно, было осуществлено и вынесено для обсуждений на всенародный референдум. Понятно, что в решении отдельных вопросов имел место быть осторожный, думается, в перспективе пошаговый подход, связанный как со сложностью, так и с определенной степени щепетильностью изменений отдельных положений Основного закона нашей республики. 

Далее, в соответствии с мировыми запросами на собственный культурно-цивилизационный проект в нашей республике была предпринята попытка создания своего культурно-цивилизационного проекта в форме «Нового Казахстана», «Второй республики», «Справедливого Казахстана». Кстати, следует отметить, что запрос на справедливость является мировым трендом, который взяли на вооружение не только всевозможные левые, но и различные правые, либеральные движения. Кроме того, запрос на социальную справедливость особенно актуален для стран догоняющего типа и постсоветского пространства, в которых значительное социальное расслоение (после относительного социального равенства в советский период) вызывает болезненную общественную реакцию.

При реализации собственного проекта построения общественной жизни следует внимательно отслеживать его реальное наполнение так, чтобы в поисках сохранения национально-культурной, национально-государственной идентичности избежать откровенно-вульгарной традиционной или постмодернистской архаики. То есть, при сохранении специфики национальной идентичности необходимо сохранять чувствительность к новым мировым тенденциям  в развитии социума, которые бы одновременно не подвергали эрозии национально-государственную идентичность.

Почему речь должна идти о сохранении национально-государственной идентичности? Да потому, что именно институт государства остается основным гарантом защиты всех типов идентичности, начиная с уровня государства и до уровня личности, включая, в конечном итоге,  человеческую идентичность в целом.

После обсуждения и институционального закрепления изменений в более   чем 30 положениях Основного закона страны, высшая исполнительная власть РК (что вполне логично) организовывает  предстоящие 20 ноября выборы Президента РК с целью получения вотума доверия от общества. Это необходимо, как для конкретной реализации принятых на всенародном референдуме 5 июня текущего года конституционных изменений, так и  для реализации культурно-цивилизационного проекта «Новый Казахстан», «Вторая республика», «Справедливый Казахстан».       

Впереди предстоит много непростой работы по воплощению в жизнь  своего национального культурно-цивилизационного проекта, предложенного политической элитой. Времени для решения сверхзадач такой модернизации  у государств переходного типа (к которым относится Казахстан) остается немного. И,  несомненно, то, что текущая работа будет эффективной при полной консолидации, поддержке указанных выше начинаний казахстанским обществом. А для начала необходимо реализовать свое гражданское право голосовать на выборах Президента нашей страны.