Согласно исламскому концепту, здоровье должно рассматриваться с позиций духовных приоритетов. Абу Хамид Аль-Газали утверждает, что человек, созданный Всевышним, наделен не только земной жизнью, но и надеждой на жизнь последующую. Поэтому он призван создать «путевой запас», пройти этап внутренней борьбы с пороками (муджахадат). Очищая душу, человек в то же время воздействует на тело и его физическое состояние. Здоровье есть единство духовных, душевных и телесных качеств, предпосылка благоприятного вхождения в последующую жизнь.