Елена Бурова – главный научный сотрудник Института философии, политологии и религиоведения КН МН и ВО РК 

20 ноября состоятся президентские выборы, которые станут точкой отсчета последовательного политического реформирования общества, которое декларировалось Президентом Республики Казахстан в начале года.

Современный Казахстан переживает системные трансформации всех сфер жизнедеятельности общества. Современный этап обновления и построение второй республики происходят в условиях сложной геополитической ситуации, когда совершается перегруппировка глобальных коалиций, актуализируются стратегические интересы государств. Поэтому развитие внутренней ситуации развития невозможно осмысливать без учета влияния внешних сил и обстоятельств.

Находясь на стыке цивилизаций, культур, Казахстан оказывается на траектории новейшего геополитического разлома. Задача удержания механизмов целостности общества в условиях многообразия становится все более трудной. Мировоззренческий плюрализм в нашем обществе стал реальностью. Социологическое изучение общественного мнения показывает, что на многообразие мировоззрений и жизненных стратегий казахстанцев обращает внимание 63,2% респондентов, отмечая, что ценности всех граждан Казахстана, независимо от возраста, национальности, образования, профессии, религии, места проживания не совпадают.

Политический плюрализм вступил в стадию интенсивного формирования. Без каких бы то ни было сомнений мы отмечаем, что в информационном, пропагандистском и политическом поле с разной активностью действуют и прогосударственные, и оппозиционные субъекты. Констатируем, что в обществе имеется мощная поддержка идеологии так называемых западных демократических инициатив, что интенсивно активизировался конгломерат иноагентов. Эту ситуацию мы видим в многообразии мнений, суждений, заявлений и по вопросу о предстоящих президентских выборах, по взаимоисключающим призывам граждан участвовать в них.

Президент РК в своем обращении к народу Казахстан 21 сентября т.г. не только раскрывает логику политической трансформации, но также заявляет, что будет гарантом проведения избирательной кампании в строгом соответствии с законодательством, справедливо, открыто и при широком участии отечественных и международных наблюдателей.

Сейчас как никогда актуальным становится пробуждение гражданской активности, обучение электоральному поведению не только тех, кто организацет выборный процесс, но и всех рядоых избирателей. Обобщенный социологический «портрет» казахстанца воспроизводит его среднестатистический образ как нравственно-порядочного человека, но в то же время недостаточно активного гражданина. Это фиксирует, к примеру, явка на выборах. Какие обстоятельства влияют на гражданскую активность?

Тогда, когда образование и просвещение не формируют и не воспроизводят структуру ценностно ориентированного сознания, индивиды не проходят требуемую гражданскую социализацию. Неразработанность технологий воспроизводства убеждений приводит к тому, что интенсивнее стали проявляться ослабление преемственности поколений, возрастает массовая маргинализация, которые ведут к атомизации и отчуждению, способствуют утрате чувства гражданского единства, межпоколенческим дистанциям, межэтническим разрывам.

Транзитное развитие Казахстана в период суверенизации осуществляется без учета состояния и тенденций развития гражданской ментальности. В обществе отсутствует система просвещения как способ донесения до массового сознания базовых концептов идей правового, социального государства, общественно-значимых ценностей. Именно поэтому поляризация нарастает не только по признаку имущественного расслоения, образа жизни, но и по общему восприятию жизненного контекста. Оппозиционные СМИ, многочисленные интернет-платформы постоянно и целенаправленно формируют концепты противостояния по линиям «государство-гражданин», «общество-человек», «власть-индивид» и др. и существенным образом влияют на масштабы протестного сознания. Для сохраняющегося полиэтнического и многоконфессионального общества это обстоятельство выступает существенным сдерживающим моментом, и при определенных условиях может стать серьезным фактором угрозы социальной, политической стабильности из-за экстремизации сознания социально неадаптированных или вовлеченных в противоправную деятельность групп. Сейчас, когда общество находится на пороге системной трансформации политических институтов, важно формировать созидательную, а не негативную культуру гражданского участия и активности.

Между тем, исследования выявляют, что стабильность в обществе выступает безусловно приоритетной институциональной ценностью для всех казахстанцев, ее выбирают 65%. Далее по степени значимости следуют: национально-культурные традиции и язык, государственная независимость, новые изменения, технологические прорывы и модернизация, власть и государство, историческое прошлое и память.

Большинство сограждан отдают предпочтение казахстанским многонациональным традициям, в том числе (в порядке снижения значимости): в общественной активности (в гражданских инициативах, волонтерстве) – 66,6%, в сфере общения (с друзьями, с соседями, с коллегами) – 65,9%, в проведении досуга, в хобби и в увлечениях – 58,6%, в распорядке жизни (календарь, праздники, ограничения) – 55%, в поведении, привычках и в образе жизни – 54,6%,

Оценка укоренения в казахстанской ментальности демократических ценностей проявила, что наиболее востребованы такие, как уважение достоинства и соблюдение прав человека (20,6%), свобода выбора (10,1%), в то время как наименее востребованы (не вполне оценены или осмыслены) верховенство закона и правовое государство (10%), политический плюрализм (7,0%), принцип разделения властей (6,6%), мультикультурность (5,8%), соблюдение прав меньшинств (3,2%).

По мнению 3000 опрошенных во всех регионах казахстанцев (июнь 2022 года) способствовать единству общества могут следующие факторы:

Очевидно, что общность мнений в идейном, социальном, политическом единстве в массовом сознании преобладает. И сейчас наступил важный этап обучения политической культуре участия, массового просвещения каждого избирателя в реализации его права голоса в соответствии со своими убеждениями.