Делегат VII съезда лидеров мировых и традиционных религий, генеральный директор Института философии, политологии и религиоведения при Министерстве образования и науки Республики Казахстан Серик Сейдуманов в интервью «Стан-Центру» рассказал о значении масштабного международного мероприятия для Евразии.

— Серик Турарович, съезд лидеров мировых религий в столице Казахстана проходит уже в седьмой раз. Каково значение этого масштабного международного мероприятия для республики?

— Проблематика межрелигиозного мира, межконфессиональных отношений, мировоззренческой толерантности, конструирования диалога религий — это специальные области выстраивания государственной политики светски ориентированных государств. Причём, политика межрелигиозного согласия актуальна практически для всех современных государств, особенно — многоконфессиональных. Наше государство может рассматриваться как лидер в организации межстранового межрелигиозного диалога.

Наряду с инициативами глобального, международного масштабов, Казахстан выстраивает собственную модель межконфессионального согласия: религиозная ситуация постоянно развивается, причём, не все тенденции очевидны, есть скрытые процессы, которые изучаются религиоведами. В этом плане, как известно, Казахстан зарекомендовал себя в качестве миротворческой площадки уже давно. Перечислю: отказ от ядерного оружия, инициативы по посредничеству в сирийском конфликте, уникальное предложение нашей страны по созыву Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии, — все эти инициативы высоко оценены мировым сообществом. Регулярное проведение в столице нашей родины съездов лидеров мировых и традиционных религий является также своеобразной визитной карточкой нашего государства. Визит папы Римского Франциска в Казахстан является знаковым событием не только само по себе при обсуждении вопросов межконфессионального взаимодействия, но и в аспекте сохранения глобального мира.

Казахстан — серединное государство Евразии, находится в ареале Центральной Азии, где процессы религиозности развиваются динамично и не всегда по векторам позитивного влияния. В Казахстане зарегистрировано 3834 религиозных объединения, охватывающих 18 конфессий. Все конфессиональные объединения представляют разные культовые направления, задача проводимого съезда безусловно также направлена на укрепление и созидание межконфессионального согласия в нашей стране.

— Вопросы веры, согласитесь, всегда были «тонкими» в истории человечества. С этой точки зрения, какова научная, если хотите, экзистенциальная ценность конгресса в исторической перспективе?

— Значимость съездов лидеров мировых и традиционных религий как раз в том и заключается, что на этой диалоговой площадке в атмосфере взаимопонимания вырабатываются механизмы практического воплощения позитивных возможностей религии в поддержании и укреплении мира на нашей планете. Религиозные лидеры приезжают к нам из самых разных регионов мира. За этими лидерами стоят народы многих стран, религиозные лидеры так или иначе связаны с главами государств, имеют возможность оказывать на них влияние. Так что лидеры мировых и традиционных религий участвуют в съездах, проводимых в Казахстане, не сами по себе, и представляют не только те или иные религии, но выражают интересы разных стран и народов, а также государственные интересы. Все это делает наши съезды весомым фактором современной геополитики, вносит существенный вклад в формирование мирного сосуществования. Другое дело, насколько эти возможности будут реализованы — самими лидерами, политиками с ними солидарными, культурной и научной элитой стран. Но, согласитесь, не воспользоваться существующим духовным, нравственным и деятельным потенциалом религий было бы непростительно. Особенно сегодня, когда мир пришёл в движение, и национальные интересы различных стран и регионов обозначаются, артикулируются и начинают проводиться в жизнь.

Как известно, мировые и традиционные религии по базовым конструкциям и мировоззренческим практикам делятся на авраамические религии, восточные религии. Авраамические веры (иудаизм, христианство, ислам) имеют исторические, культурные связи, основанные на вере в единого создателя, вера в единых пророков, священные книги имеют общие очертания исторической хроники человечества. В этой, связи возможности в интеллектуальном и ментальном смыслах больше для развития диалога и дружбы между представителями мировых и традиционных религий.

— Съезд проходит в критическое для человеческой цивилизации время. Идёт вооруженное противостояние России с западным миром. Что, по вашему мнению, должен сделать конгресс лидеров мировых религий в этом направлении? Что должно быть обсуждено и прозвучать в итоговой резолюции?

— Согласен, современный мировой порядок подвергается сегодня сомнению. Отношения между ведущими государствами мира далеки от совершенства. Мы наблюдаем турбулентные процессы по всему миру. До сегодняшнего дня одним из поводов международных конфликтов являлись различия конфессионального характера. Например, после террористических актов в США 11 сентября 2001 года мир пережил своеобразное «столкновение цивилизаций», о котором писал американский политолог Самюэль Хантингтон, когда Запад пошёл с «новым крестовым походом» на мир ислама, полагая в нём истоки терроризма и экстремизма. Операция по борьбе с ИГИЛ на Ближнем Востоке, уход американцев из Афганистана, миграционный кризис в Европе, борьба с религиозным экстремизмом надолго дестабилизировали взаимодействие стран и народов с разными культурно-цивилизационными и религиозными идентичностями. Несмотря на это, постепенно, благодаря широкой разъяснительной просветительской деятельности религиозных авторитетов и ученых-экспертов, удалось купировать развернувшуюся по всему миру исламофобию.

Сегодня мы наблюдаем глобальное противостояние между ведущими центрами силы по вопросу о характере мировой системы, принципах организации международного порядка, справедливого распределения общественных богатств между странами и народами. Нарастает серьёзное противоречие между развитыми и развивающимися странами, обостряется борьба за мировое лидерство между США и Китаем, усиливается напряженность в отношениях России и Запада, трансформируется само международное право, пересматривается роль глобальных и региональных международных организаций. На передний план выходят структуры, организованные самими обществами по инициативе самих граждан.

В атмосфере хрупкого международного порядка, ситуации «новой нормальности», значение негосударственных факторов возрастает. Одним из весомых негосударственных авторитетов, обладающих большим влиянием на взгляды людей, в том числе и политические убеждения, являются религиозные деятели. Несмотря в целом на доминирующие процессы секуляризации общественного сознания в развитом мире, попытки архаизации социума и использования агрессии как инструмента реализации политических проектов отдельными группами людей и даже в политике целых государств, получают широкое распространение. Полагаю, что в данной ситуации межконфессиональный диалог сохраняет свою актуальность как технология «мягкого миростроительства».

Сама тематика предстоящего съезда — «Роль лидеров мировых и традиционных религий в духовном и социальном развитии человечества в постпандемический период» — подвигает его участников на выработку и ясное формулирование форм и способов снижения уровня противостояния субъектов современной международной политики, агрессивности геополитических решений и действий.

Сегодняшний конфликт Запада с Россией имеет, безусловно, и духовное, ментальное измерение. Думаю, что обсуждение различных подходов лидеров католического и православного христианства в вопросах современного мироустройства является чрезвычайно важным.

Многоконфессиональный Казахстан может сыграть значимую роль как страна с гармоничной и стабильной внутренней политикой, в которой благополучно и мирно уживаются представители различных наций и народностей с различными типами вероисповеданий. Можно сказать, что Казахстан является образцом гармоничного глобального, многообразного мира. Наша инициатива встречи является свидетельством высокой политической ответственности руководства нашей страны в современных непростых условиях противоречивого мирового порядка.

— Есть ли мировые отклики на предыдущие съезды религиозных лидеров?

— Есть и положительные. Лидеры различных религиозных объединений в периоды между этими форумами воспроизводят и тиражируют идеи, выраженные в итоговых документах съездов. Мы привыкли к тому, что религия соотносится с нравственным и духовным импульсом, придающим человеку и сообществам силы сохранять человечность, милосердие и способность к жертвенности во имя идеалов гуманизма и всеобщего мира. Надеемся, что лучшие традиции предыдущих съездов лидеров мировых и традиционных религий будут сохранены и преумножены уважаемыми участниками и нынешнего съезда.

— Россия и Казахстан — это историческое мирное существование христианства и ислама. Скажите, на сегодня есть силы, которые хотели бы разрушить наш мир, основанный на симбиозе культур и религий? Как им противостоять?

— Наши страны имеют многовековую историю сотрудничества, современные государственные руководители формируют и реализуют стратегические планы взаимовыгодного сотрудничества в различных областях политики, экономики, бизнеса, культуры и науки. Великие учёные России и Казахстана на протяжении ряда столетий общались, изучали разные произведения литературы, науки, известны творческие союзы Александра Пушкина, Льва Толстого, Фёдора Достоевского и наших казахских мыслителей и поэтов Абая Кунанбаева, Чокана Валиханова и других исторических личностей. Это разве не подтверждение большого духовного, мировоззренческого диалога между странами? Творческая интеллигенция знает и хорошо понимает смысл мира, дружбы, согласия. Сегодня на высоком политическом уровне между нашими странами нет факторов и условий для недопонимания по признакам религиозной либо национальной принадлежности.

Полагаю, нужно всегда ориентироваться на политические руководства России и Казахстана. Недавние встречи на большом уровне на различных официальных мероприятиях, форумах являются подтверждением политики стабильности в политических и духовных сферах жизнедеятельности.

— Что лично вы ждёте от VII съезда?

— Как известно, акцент конфликтогенности в современном мире сместился, и уровень конфликтогенности возрос. Но нам важно не только фиксировать нарастание конфликтогенного потенциала, но и находить формы и механизмы снижения этого уровня. И у религии сегодня, по-прежнему, если не в большей мере, имеются возможности для этого. В заседаниях как пленарного формата и секционных уровней предстоящего VII съезда мировых и традиционных религий надеемся на положительное достижение намеченных целей и заданных форматов съезда в выстраивании Казахстаном толерантного, транспарентного курса направленный на мир, согласие и стабильность общественных институтов.

https://ok.ru/group/70000000632808/topic/154812352330728

https://t.me/stan_center/30