ЗОРОАСТРИЗМ ІЛІМІ ЖӘНЕ ОРТАЛЫҚ АЗИЯ
2023 жылғы 29 қыркүйек жұма күні Философия, саясаттану және дінтану институтының Бас директоры, ҚР ҰҒА академигі С. Т. Сейдуманов бастаған Алматы ғалымдарының тобы зороастризм ілімінің 2600 жылдығына арналған "Зороастризм ілімі және Орталық Азия: рухани-мәдени және тарихи сабақтастық" атты халықаралық ғылыми-теориялық конференциясының жұмысына қатысты.
Конференцияны ұйымдастырушылар мен қатысушылар - ФСДИ делегациясымен қатар, олардың арасында Тұран университетінің ғалымдары бар Орал қаласындағы Батыс Қазақстан инновациялық-технологиялық университетінің алаңында Орталық Азия елдерінің руханиятындағы зороастризм ілімі мұрасының теориялық, практикалық және әдіснамалық мәселелерін егжей-тегжейлі зерделеудің ортақ мақсатын алға қойды.
Әріптестерінің алдында сөз сөйлеген С.Т. Сейдуманов қазақстандық ғылыми қоғамдастық өкілдерінің осы ежелгі рухани тәжірибеге кәсіби қызығушылығы зороастризмнің түркі халықтарының ежелгі мәдениетімен байланысына негізделгенін атап өтті. Оның пікірінше, соңғы жылдары қазіргі ғалымдар үшін қол жетімді болған зерттеу материалдары түркі халықтары мәдениетінің зороастризммен терең байланысын айқын көрсетеді. Ежелгі иран әдебиетінің "Авеста" ескерткішінің мәтініне сілтеме жасай отырып, Заратуштраның пайда болуы туралы жаңа көзқарастарды тың тәсілдермен ескеру қажет. Бұл ретте Байырғы ахун туралы алғаш рет ұсынылған материалдарды, сондай-ақ осы мәселелерді тарихи-мәдени тұрғыда қарауға мүмкіндік беретін басқа да баламалы көздерді ғылыми талдауды жалғастыруға ерекше рөл берілуге тиіс. Аксиологиялық талдау негізінде зерттеушілер Тәңіршілдікте, Зороастризмде және Исламда параллельдердің болуын, дүниетанымдық сипаттағы көзқарастардың белгілі бір ұқсастығын көрсеткені кездейсоқ емес. Осы жұмыстарды жалғастыру барысында ғалымдар ежелгі діни сенімнің идеялық-құндылық көзқарастары тарих барысында Түркі халықтарының менталитетіне қалай әсер еткенін анықтауы керек.
Орталық Азиядағы әртүрлі діни, мәдени және философиялық дәстүрлердің өзара іс-қимыл мәселелері және түркітілдес халықтардың рухани қалыптасуындағы идеологиялық синтездің рөлі әлі де жеткілікті зерттелмеген. Бұл жағдайдың себептерінің бірі-көшпенділіктің белгілі бір "өркениетке қарсы", жойылу мен надандық күштерінің көрінісі ретінде кең таралған еуроцентристік идея. Бұл тәсілмен көшпелі өмір салты Еуразиядағы әлеуметтік-саяси апаттардың, соғыстар мен агрессияның негізгі және жалғыз көзі болып табылады, ал Иран мен түркітілдес халықтардың қарым - қатынасы шығармашылық қызметті, ежелгі мәдениетті және көшпелі Тұранды бейнелейтін отырықшы Иранның қарсыласуына дейін азаяды. Көшпенділерге отырықшы халықтардың байлығын "қиғаш және ашкөз көздермен", дамыған діні, мәдениеті, мемлекеттілігі, қала құрылысы, қолөнері, саудасы, жазуы және т. б. жоқ басқыншылар мен қарақшылардың "адамзаттың дрондары" рөлі беріледі..
"Мұндай кемшілікті көзқарас, әрине, Орталық Азияның, әсіресе өткен көшпелі, түркітілдес халықтардың: қазақтардың, өзбектердің, түрікмендердің, ұйғырлардың, қырғыздардың, қарақалпақтардың, башқұрттардың, татарлардың және т. б. тарихы мен мәдениетін барабар қарастыруға ықпал етпейді., оның ерекшеліктерін, шығу тегін, даму жолдарын, әлемдік өркениеттегі рөлі мен орнын түсіну. Шынында да, кейбір ғылыми және оқу басылымдарында көшпелі өмір салтының дамыған интеллектуалды қызметпен және оның философия сияқты жоғары формасымен үйлеспейтіндігі туралы бұрмаланған пікір болуы кездейсоқ емес", - деді С. Т. Сейдуманов өз сөзінде.
Осы тезистердің жалғасында Философия, саясаттану және дінтану институтының ғылыми қызметкерлерінің баяндамалары айтылды: спикерлер С.Е. Нұрмұратов пен Г. Г. Барлыбаевалардың сөз сөйлеуі барысында өркениеттің көшпелі түрінің ерекшеліктерін түсіну Еуроцентризмді қатты сынауға, көшпелі халықтар тарихының, олардың материалдық және рухани мәдениетінің, қоғамдық және мемлекеттік құрылымының құндылығын тануға байланысты қайта қаралатыны атап өтілді. Осы тұжырымдамаға сәйкес, көшпенділік-бұл қоғам мен табиғаттың өзара әрекеттесуінің ерекше тәсілі, адамның белгілі бір тіршілік ету ортасына бейімделуінің ерекше тәсілі, табиғатты негізінен табиғатқа сәйкес келетін биологиялық өндіріс құралдарымен игеруге негізделген.
Осы ғылыми пікірталастың қорытындысы бойынша ғалымдар фактілермен дәлелденген өзіндік тұжырым жасады: көшпелі өмір салты, әрине, ойлау, идеялар, бейнелердің ерекше нюанстары бар тұжырымдамалық құралдар арқылы дүниетанымды ("көшпенділердің рухани әлемі") бейнелейтін өзіндік психикалық әмбебап, рухани ғарыштың қалыптасуына ықпал етті. Осы себепті сіз екі өзеннің жағалауындағы көшпенділер арасындағы зороастризмнің генезисі туралы айта аласыз: Еділ және Жайық. Сондықтан Орталық Азияның және бүкіл әлемдік қоғамдастықтың түркологтары мен Авестологтары тарапынан мөртабандардан, түрлі халықтар мен дін тарихын түсіндірудің бұрынғы стереотиптерінен, Түркі әлемі мен бүкіл адамзаттың тарихи мұрасына сындарлы және объективті көзқарасты қалыптастыратын ғылыми зерттеулер талап етіледі.
Халықаралық конференцияға қатысушылар Заратуштра ілімінің терең негіздерін зерттеуді жалғастыруға ниет білдіріп, қазақ халқының және Орталық Азия өңірінің көршілес түркі мәдениеттерінің тарихын объективті және шынайы түсіну және түсіну үшін дайын екендіктерін білдірді.
ФСДИ ақпараттық-ұйымдастыру жұмысы орталығы
